今晚，外頭下著雨。被雨困在房間中的我，自覺似乎沒什麼重要的事情可做。這麼一想，便乾脆來寫寫我最近最重要的感想好了。我最近都在做些什麼呢？我最近花了蠻多的時間在研讀金剛經。
讀金剛經做什麼？年輕人讀什麼金剛經？
換做是之前的我，心中肯定有與你們同樣的疑問。念經不就是出家人或是閒來無事的老人家們在做的事嗎？你是個讀書人，你是個研究生；王澤鑑老師的文章你不讀，你讀什麼金剛經啊？但現在的我，卻很慶幸自己有這樣的因緣可以了解金剛經。
佛經裡都在寫些什麼？我都看不懂！
前幾天，我到了浩然圖書館一樓的視聽中心借了聖嚴法師所講的金剛經如是說ＣＤ。在櫃台的白髮老伯問了：「你聽這個喔？金剛經不是很難嗎？我都看不懂他在說什麼。」很多人可能都相信佛經對自己很好，但卻因其中深奧的文字而卻步。
我想上述兩個大問題，可能是大家不願接觸經典的最主要原因，至少我之前就有這樣的疑惑，但現在我很願意分享我自己的一點體會。如果你本身是信仰佛教，皈依三寶者，這是部你不能不讀的佛經；如果你本身並沒有特定的信仰，一樣可以把它當作是四書五經，去體會這部影響中國極大的經典。
金剛經究竟是部什麼樣的經典？金剛經的全名是金剛般若波羅蜜經，意思大概是以無上最高的智慧超脫達彼岸的經典。內容是釋迦摩尼佛與長老弟子須菩提的對答集，談的是佛教思想最精華最精華之所在。從須菩提的一個看似簡單的問題「應云何住？云何降伏其心？」〔意即如何使菩提心不生變悔，如何屏除一切雜念妄想〕，運用肯定否定肯定的三段論法，一層又一層的去探討一切事物的起源。當你了解到萬物起源的道理後，面對一切所有的人事物，態度自然而然都會有所改變。當然我這樣說是非常膚淺的，因為這其中的奧妙並不是用言語可以形容的，須待你自行閱讀體會。
至於第二個問題，金剛經是幾百年前翻譯的，雖然文字精簡優美，但對於我們這種國文程度低落的人，還是沒有辦法直接參透。其實解決之道跟我們讀論語或其他文言文一樣，找本有白話注釋的便可。當然有詳細解說的最好，不要只是單純的翻成白話。講金剛經的人多，解金剛經的人也多；挑本自己最能接受，最適合自己的版本先讀，當然請務必挑本作者為正信佛教者，方能正確的理解金剛經的內容。
在這裡介紹幾本在浩然圖書館找的到，而且我自己讀了覺得不錯的幾本。頭一本是國學大師南懷瑾先生的「金剛經說什麼」，做為入門頗佳。其文筆流暢易讀，除單純的文意解釋外，還穿插的許多禪宗公案，讓人更容易體會其中的道理。不過其中有些許部分，南懷瑾先生有自己獨特的看法；我的建議是可以多看其他家的版本，並對照著心中自有的體會而做判斷。
第二本是陳燕珠編述的金剛經要義，印順導師親筆題言推薦。相較於南懷瑾先生，這本解釋的較深，適合已對金剛經有初步認識者的人閱讀。如果一入門就看這本，我相信一般人絕對會覺得有點無趣。
第三本我要推薦的，是沈家禎的金剛經的研究。沈家禎居士一般人比較沒有聽過，他可是我們交大的老學長，在上個月才剛往生佛國。比較特別的是，他當時匿名支助聖嚴法師赴日留學，成就了聖嚴法師日後的弘揚佛法。這本很薄很小，字也頗大，了不起稱作是本小冊子吧，但這本小冊子我卻非常非常的推薦。他不是一句一句的講解金剛經，而是一個主題一個主題的去探討金剛經的內容。用字極淺，且穿插著現代的科學觀，能讓現代人輕易的所接受。如果能夠對金剛經有初步認識後，再來看這本小冊子，獲益絕對匪淺。
介紹完三本我覺得不錯的文字著作後，順道介紹一下浩然的視聽中心，有聖嚴法師講述金剛經的ＣＤ。一套是比較淺的金剛經生活，講述的是如何用金剛經理的智慧與態度過你的生活；另一套則是比較偏重講經的金剛經如是說，其實內容頗為深入淺出。如果還沒讀過金剛經者，先聽前者為佳。我總覺得聖嚴法師就像佛教界裡的江蕙。一般我們看到或聽到出家人在電視上講經，總會覺得很俗，會很快轉台，就像我們總是覺得台語歌手很俗一般。台語歌其實很美，只是我們不懂得體會，但江蕙用她自己的方法，唱出了年輕人能夠接受的台語歌；佛法也是一樣的道理，聖嚴法師用現代化的方法講解佛法，讓更多年輕人及知識份子能夠接受，這是聖嚴法師最大的福德。
寫了這麼多，回過頭來還是要講講我自己的感受。自我開始讀金剛經後，每當我生活中遇有疑問之時，總是能很碰巧的在金剛經中找到答案，這真的頗為神奇。我覺得金剛經是一部跳脫宗教的上位經典，不論你是否有任何的信仰，都可以嘗試閱讀。縱使你可能不信佛，你也可以幫它當作是一部哲學巨作閱讀。全篇五千多字，濃縮了佛教的精華，值得你一生至少閱讀一次。再次誠心推薦。如果你閱讀後也與我有同樣的感覺，非常歡迎一同討論。
