
最近,族群議題再度轟烈。說再度,似乎有些不夠精確,族群議題的爭辯,近年來好像根本沒有停歇過。先撇開不談郭冠英,這次連宗教界的星雲法師也成了話題的主角。乍聽之下,他的話的確感覺怪怪的,馬上被人給抓住了小把柄。今天法師再接受媒體的訪問,聽完他的回答,倒覺得不這麼意外了。星雲法師提到,他在台灣,大家說他是外省仔;到了大陸,他們卻又說他是台灣來的和尚。他,不知道自己的家在哪裡,走到哪哩,似乎都找不到家的認同感。
會造成外省人在台灣,是歷史的使然,已經無法改變。現在是這樣,十年以後也還會是這樣。大家都是要在這塊土地上生活,為什麼還要再分彼此呢?台灣人,為什麼不可以是超越族群的上位概念?只要生活在台灣,管你是閩南客家原住民,抑或是外省外籍阿豆仔,大家都是台灣人。我相信絕大多數的人們,其實並不會這樣去區分彼此。我不會因為你是外省人,就對你不好;別人也不會因為我是郭冠英口中的台巴子,就對我不利。在生活中,我們大家明明和樂融融,怎麼每到敏感時刻,就有人跳出來挑弄呢?而人們還真因少數人的挑弄,而心起伏不已。
這還只是在我們台灣的情形,這地球上有的還不只是台灣人跟外省人呢!還有黃種人、白種人、黑種人、日耳曼人、昂格魯薩克遜人、毛利人....,只要你生分別心,你可以分出無限多種類的人。我們還只分到人而已喔,別忘了在這地球上跟我們一同生存的還不只是人,我們再去分一切的動植物吧,有分的完的一天嗎?喔,對了,你以為整個宇宙只有我們地球有生命嗎?
如果用佛法的觀點來看,釋迦牟尼佛管的是我們的三千大千世界。以我們地球為中心,常人所認識的世界觀,是一個小千世界;一千個小千世界,構成一個中千世界;一千個中千世界,構成一個三千大千世界。這麼大的管區,有的可絕對不是只有我們人而已。這麼多的眾生集合在三千大千世界裡,釋迦牟尼佛是怎麼樣告訴我們的呢?我們所有人,包括一切的眾生,都是平等的,大家都有佛性。你是佛,我是佛,大家都是佛,這樣我們還需要分彼此嘛?
但是換個角度想,如果大家都是佛,為什麼我們現在就是會分彼此呢?因為我們在內心深處的佛性,被一層又一層的烏雲給包住了。我們人心中總是執著"我"相,因為執著我,不是我就是你,不是你就是他,這分別心就這麼樣開始了。如果能先從我相放棄起,自然分別心就少了。但是要放下我,是件多麼難的事啊?釋迦牟尼佛也知道這很難,所以他提供了我們一個簡單的方法:什麼都別多想,一心一意的幫助別人,自然而然就會放下了"我"的執著。
回到一開始的問題,族群問題其實根本不是個問題,只要我們心不執著,其實大家都是一樣的。我們大家平常其實都做得到,如果到了選舉期間,或是遇到了政治性的操弄,我們的心也不須隨之起舞,甚者我們還要以最大的心來包容這樣的言論。試想,如果大家都不隨之起舞了,還會有人要操弄族群問題嗎?期待這樣的一天到來。























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